Dolmen de Antelas.

Antelas. Oliveira de Frades. Viseu.

Beiras, Portugal.

Curiosamente los expoliadores han podido provocar la conservación de la Capilla Sixtina del megalitismo.
Explicación del Dolmen de Antelas desde el exterior.
Vista panorámica del Dolmen de Antelas en una sola toma y en silencio. En este caso, lo espectacular está dentro.

Localización en mapa:

Dolmen de Dombate.

Cabana. A Coruña (Galicia. España)

El Dolmen de Dombate es el museo viviente y ejemplar máximo exponente del megalitismo de la Costa da Morte. Sin Dombate, y sus esfuerzos por dar a conocer la cultura neolítica en Galicia, no existirían referentes de magnitud.
Dolmen de Dombate a fecha de hoy.
Las primeras referencias gráficas de Dombate son son de 1924 del estudio de Parga Pidal y Pérez Bustamante. Se obseva el monumento muy protegido por el túmulo y seguramente con cámara llena de tierra (que ha protegido los dibujos).

Aproximación al megalito

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Prensa Online 21-2023 y artículos técnicos del Dolmen de Dombate (Cabana, A Coruña)

Las primeras referencias del Dolmen de Dombate se recogen por la pieza clave del renacer cultural en lengua gallega junto a su esposa Rosalía de Castro, Manuel Murgía, en su libro «Historia de Galicia» (Publicado en 1865) en el momento cumbre de efervescencia del romanticismo galego del siglo XIX.

Es en 1886, cuando el amigo de Murgía e insigne poeta Eduardo Pondal (Ponteceso 1835- A Coruña 1917) , escritor del poema «Os Pinos», que después se convertiría en la letra del Himno de Galicia, inmortaliza al megalito de Bergantiños con el poema «O dolmen de Dombate«, recogido en el libro «Queixumes dos Pinos» en 1886, dando al megalito coruñés una visibilidad universal:

O dolmen de Dombate


Aínda recordo, aínda
Cand´eu era estudiante
Garrido rapacete
Que ben regerse sabe,
Cand´iba pr´a Nemiña
A estudiar o arte
Do erudito Nebrija
E do boo Villafañe,
E iba a cabalo, ledo,
Cal soen os rapaces.
Pasado Vilaseco,
Lugar batido do aire,
No alto da costa d.´Ures,
Da montesía canle;
Pasado Vilaseco,
Indo p´la gandra adiante,
Ja vía desde longe
O dolmen de Dombate.
Deixando Fonte-Fría
Cara o lado de Lage,
E levando o camiño
De San Simón de Nande,
Polo chan do Borneiro
De cativo pinales,
Cuase pasaba a rentes
Do Dolmen de Dombate.
Quedaba o misterioso
Fillo doutras edades
C´a súa antiga mesa,
C´as súas antigas antes,
No seu monte de terra,
Non alto e ben roldante,
Poboado en redondo
De montesío estrame,
De pequenas queiroas
E de tojos non grandes,
Como calada esfinge
Que, sublime, non fale,
Como náufrago leño
De soberbio cruzamen,
Lanzado sobr´a praia
Por potente oleage,
Que de pasada rota
Mostre rudas señales,
E mostre aberto o flanco
Por glorioso combate,
E con linguage mudo
Das súas glorias fale.
¡Canto, ai, mudar pode
longa e vetusta edade!
Entonces eu deixando
Ambas rendas flotantes,
Pensoso iba cuidando,
P´la Viqueira salvage,
Nos nosos ja pasados ,
Nos celtas memorabres,
Nas súas antigas glorias,
Nos seus duros combates,
Nos nosos vellos dolmens
E castros verdejantes.
E despois a Nemiña,
Ou que fose ou que tornase,
Ó velo desde longe,
Indo p´la gandrea adiante,
Sempre ledo escramaba:
“¡O dolmen de Dombate!”
Agora que pasano
Meus anos jogorales,
Agora que só vivo
De tristes suidades,
Que cumpro con traballo
Meu terrenal viage
E qu´a miña cabeza
Branquea a grave edade,
Aínda recordo, aínda
O dolmen de Dombate.

Siguiendo los pasos del maestro Pondal, el insigne poeta de «nosa Costa da Morte» Anton Zapata García (Laxe 1850- Buenos Aires 1956) publica en la Revista «Céltiga» en la Argentina de 1926 esta añoranza a la tierra que lo vió nacer, y que ensalza el valor céltico folclórico del Dolmen de Dombate:

O DOLMEN DE DOMBATE
(D-UNHA COSTUME DANZAL CELTA: A ROLDANZA)
AO sôn das graves arpas dos bardos de Briganza,
e darredor do dolmen cinguido de druídas,
baixo o craror da lúa, en roldas ben tecidas,
as celtas virxinaes bailaban a roldanza.
As súas cantareas d-arela, fide e espranza,
voaban pol-a gandra, câl pombas tremecidas;
e, brancas e lanzales, finxían margaridas
brandéndose cô sopro da bris da venturanza.
D-aqueles nobres tempos —¡ouh, dolmen de Dombate!—,
sô tí quedache ergueito, dempóis do fero embate
que os lobicóns de Roma levano ao teu solar;
mais, se de nuite a lúa tece seu albo sayo
cabo de tí, dí a xente que vái pra LAXE ou Bayo,
que vío bultos brancos ao teu redor bailar!

Dolmen de la Capilla de Santa Cruz.

Cangas de Onís. (Asturias. España)

¿Pero alguién cree que a Favila se lo comió un oso? El hijo de Don Pelayo, Rey de España, intentó cazar al plantígrado utilizando la técnica tradicional de su época: «El abrazo del oso». Y al pobre Favila, la caza le salió mal.

Sin embargo, dice la leyenda que la esposa de Favila, la Reina Froiluba, erigió la Capilla de la Santa Cruz, en Cangas de Onís, con una cripta para que reposasen los restos de su difunto marido, y ya de paso, para conmemorar la batalla de Covadonga (711). Todo ello alrededor del año 737.

Dolmen de la Capilla de la Santa Cruz, en Cangas de Onís (Asturias).
Dolmen de la Capilla de la Santa Cruz, en Cangas de Onís (Asturias).

Como leyenda está bien, y el tema sugiere temática artúrica y roldanismo medieval. Pero los hechos nos dicen que la Capilla de la Santa Cruz de Cangas de Onís (Oriente de Asturias) se erigió sobre un lugar ancestral sagrado, en el que desde tiempos inmemoriales, la población local se acercaba para curar sus males. Es decir, la iglesia se colocó sobre un dolmen.

La demolición de la capilla original en 1632, es seguida por una reconstrucción y por acontecimientos históricos (cierre del templo por los franceses en 1808). Pero en 1851 Cortés realizó unas excavaciones que pusieron al descubierto unos ortostatos. En 1915 Cabré descubrió en cuatro de estas losas, en su cara interior, decoración en zig-zag de color rojizo, como las que existen en el Dolmen de Dombate, o en el Dolmen de Antelas (Portugal).

La historia del dolmen de la Capilla de la Santa Cruz continúa con los estudios de Assas, Rada, Delgado y el Conde de la Vega del Sella, que paga y firma una publicación sobre el megalito en 1919. Sin embargo, nuestra Guerra Civil demolió la capilla, y lo que vemos ahora (recurrente), es una nueva reconstrucción.

Dolmen Cangas de Onís según Ferguson Lámina de Siret 53
Dolmen de Cangas de Onís según Fergusson Lámina de Siret 53. EP Página 327.

En un lugar tan manoseado, restos, restos, lo que se dice restos del dolmen de la Capilla de la Santa Cruz, quedan los cinco ortostatos colocados, junto con dos menores, observables desde un hueco desde la capilla, así como un magnífico resto tumular.

El túmulo, que perfectamente puede tener más 50 metros de diámetro, nos recuerda que dentro pudo haber una cámara funeraria. Lo que no se discute, si no se asiente , es que se trata de la típica reutilización histórica de un lugar sagrado ancestral por otro lugar religioso más moderno.

Los dibujos en zig-zag con decoración rojiza son dignos de un estudio en profundidad. Y aunque todo el mundo recuerde a Favila y la gran victoria de Covadonga, no podemos olvidar que en el Oriente de Asturias, como lo demuestra el dolmen de la Capilla de la Santa Cruz, Peña Tú y la Sierra Plana de Vidiago (Llanes), hubo un desarrollo megalítico importante.

Aproximación al megalito

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Prensa del Dolmen de la Santa Cruz de Cangas de Onís (Asturias)

Campo Tumular Sierra Plana de Vidiago

Vidiago, Llanes. (Asturias. España)

Es complicado ver campos tumulares en España. Pirineos, Cornisa Cantábrica y Galicia cuentan con los más llamativos.

Mota Grande, cerca de Castro Laboreiro (Tras Os Montes, Portugal), y Esgos son ejemplos de conjuntos importantes de dólmenes cubiertos que están muy próximos entre ellos. Su falta de excavación o destrucción de cámara hace que nos hayan llegado estas pequeñas colinas, que sin duda alguna, son restos neolíticos o calcolíticos.

Túmulo en la Sierra Plana de Vidiago (Vidiago, Llanes, Asturias)

La subida al campo tumular, situado en la meseta que forma la cresta de una pequeña cordillera, está muy bien situada es su comienzo, ya que Peña Tú es un monumento muy conocido y transitado: Tiene su parking propio. Tras quince minutos de dura subida se llega a la Peña.

Peña Tú mercece un capítulo aparte, pero el hecho es que está zona estuvo muy transitada por los constructores de dólmenes, y no es casualidad que los grabados de la piedra coincidan con un campo tumular cientos de metros más arriba.

Desde Peña Tú continuamos caminando hasta la cresta de la misma sierra, y tras pasar varias vallas y trochas canadienses, alcanzamos la meseta de la cordillera (1500 metros de caminata): al final de ella encontraremos dos túmulos nítidos, cubiertos de helechos, tojos y maleza.

El túmulo 1 de la Sierra Plana de Vidiago es más achatado y está deteriorado. Se encuentra pegado a la senda, por lo que suele estar rodeado de caballos de montaña y vacas de carne.

Trescientos metros más adelante, hacia el este siguiendo el camino, se divisa a la derecha un gran túmulo. Se trata del túmulo 2 de la Sierra Plana de Vidiago.

Hay muchos más túmulos en el macizo, pero no son tan accesibles. Se ruega tener cuidado en los periodos de niebla. Las posibilidades de perderse son altas.

El megalitismo asturiano está comenzando a ser explorado en profundidad. Estamos convencidos que en pocos años se descubrirán numerosos ejemplares de dólmenes que nos proporcionarán gran información al encontrarse todavía vírgenes en medio de la Cordillera Cantábrica. Los Túmulos de Sierra Plana de Vidiago en Llanes, Asturias, son ejemplos de ello.

Aproximación al megalito

Dolmen de Alberite

Villamartín (Cádiz, Andalucía. España)

El Dolmen de Alberite es uno de los megalitos gigantes de Andalucía, tan importante como el Dolmen de Soto o los Tholoi sevillanos.
Dolmen de Alberite, impresionante ejemplar sito en Villamartín (Cádiz), que se encuentra protegido por una gran cúpula para proteger restos cromáticos.
Maqueta del dolmen de Alberite sito en Villamartín (Cádiz)
Maqueta del dolmen de Alberite, sito en Villamartín (Cádiz). Fuente: U. de Cádiz.

Aproximación al monumento

Ilustración del Dolmen de Alberite.
Ilustración del Dolmen de Alberite, Villamartín (Cádiz).